АРКАН V ИЕРОФАНТ (ЖРЕЦ)
Аркан V Иерофант, он же Жрец, несет в себе энергии авторитета и власти. Познав свое имя и свою суть (Маг и Жрица), открыв свою ценность и выстроив систему (Императрица и Император), мы можем признать свой статус и вес в обществе. Жрец учит нас жить без суеты и доказательств. Жрец дает нам поддержку и благословение в каждом нашем деле. “Я говорю истину. Я делаю важное дело. Я иду верным путем” – все это энергии внутреннего Иерофанта.
Жрец как проводник божественной сути активирует внутри нас возможность развития, расширения и получения новых знаний. По Жрецу к нам приходят ценные Учителя, необходимые курсы обучения и истинные традиции. Мы погружаемся в потоки системной информации, которая поможет нам пройти нужные уроки и получить важный опыт.
V Аркан мудр и основателен, его знания незыблемы и богатства крепки. И мы копируем эти настройки, открывая в себе внутреннюю силу и умение взаимодействовать с сильными мира сего: государственными структурами, крупными корпорациями и большими Системами.
УТВЕРЖДЕНИЯ АРКАНА
– Я божественное и уникальное создание.
– Я твердо знаю, кто я.
– Я в ладу с самим собой.
– Я ценю себя и уважаю то, что я делаю.
– Моя ценность важна для меня. Я ценю свое достоинство.
– Я с достоинством иду по своей дороге.
– Мой авторитет – это я сам.
– Я значим и важен для Мира.
– То, что я делаю, делает меня преисполненным значимости и важности.
Все знания у меня внутри. Я легко обращаюсь к своим ресурсам и уверенно двигаюсь по своему Пути.
– Я гармонично соединяю внутри себя знания Духа и мудрость опыта.
– Я все делаю мудро и основательно.
– Я все делаю мудро и основательно.
– Я с благодарностью принимаю помощь и поддержку.
– Я могу передавать знания и оказывать поддержку.
– Я руководствуюсь в своих делах божественным промыслом.
– Я транслирую в мир гармонию и принятие.
– Я доверяю Высшим Силам (Богам, Хранителям – нужное выбрать).
– Я прекрасный отец. Я мудро и с открытым сердцем воспитываю своих детей.
– Я вижу своих родителей. Я благодарен им.
– Я принимаю благословение Рода. Я под защитой Рода (Высших Сил, Бога, моих Хранителей, Духов и Т.Д.).
ПИСЬМЕННЫЙ И УСТНЫЙ САМОАНАЛИЗ ПО АРКАНУ
Невилл Дрюри // Таро. Пошаговое руководство по изучению
Нужно, чтобы мы выбрали себе духовные истины и учения, которые согласуются с нашими священным внутренним знанием, связанные с нашим интуитивным пониманием и вдохновляются высшим духовным источником. Не бойтесь быть нетрадиционным, если ваши духовные склонности направляют вас в совершенно новом направлении.
В течение нескольких минут поразмышляйте или помедитируйте над следующей фразой:
- . Я ищу высшую духовную истину, чтобы она направляла и вдохновляла меня. Я стремлюсь объединить внутренний мир духовного просвещения и внешний мир личного опыта. Я стремлюсь ходить в свете. Я ищу источник Божественной тайны, который превосходит человеческое понимание.
Насколько вы привержены религиозным/духовным верованиям? Кому верите в духовном плане? Напишите пять источников духовной власти, которые повлияли на вас в вашей жизни.
Если вы когда-либо переживали духовное или религиозное преображение, подробно опишите его. Чему вы научились в результате этого опыта? Когда это было? Были ли последствия этих событий продолжительными и жизнеизменяющими?
Оцениваете ли вы духовные и религиозные учения по тому, что они собой представляют, или вас больше впечатляют устоявшиеся традиции? Почему? Запишите пять критериев, которые вы используете для оценки духовных истин.
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ С АРКАНОМ “ИЕРОФАНТ/ЖРЕЦ”
Аленa Солодилова-Преображенская // “Архетипы Таро: Психологический практикум”
Сделайте вдох и медленно выдохните вверх, в макушку, за пределы вашего тела. Наблюдайте за тем, как ваш выдох становится маленьким облачком и поднимается выше и выше к нему, к облакам. И в в своем воображении поднимаетесь вместе с ним. Вы достигаете легких клубящихся облаков. Как вы там себя чувствуете? Оглянитесь вокруг. Где-то среди облаков находится храм. Как он выглядит? Какой религии он принадлежит? Возможно, это религия ваших далеких предков? А возможно здесь переплелись несколько религий? Или это жреческий храм древней цивилизации, принадлежащей вашему Роду?
Войдите в этот храм и найдите священника, Жреца. Он тот, кто объединяет ваш Род. Подойдите к нему за благословением. Если вам хочется совершить какой-либо ритуал, сделайте это. В лице Жреца вас благословляют ваши предки. Примите благословение с уважением. Поблагодарите его и выйдите из храма. Посмотрите, где-то внизу лежит земля. С каждым вдохом вы приближаетесь к ней, с каждым вдохом вы наполняете собой ваше тело.
ТЕЛЕСНАЯ ПРАКТИКА С АРКАНОМ “ИЕРОФАНТ/ЖРЕЦ”
Аленa Солодилова-Преображенская // “Архетипы Таро: Психологический практикум”
Пройдись по комнате и найди место, где ты готов стать Жрецом. Пригласи его энергию в свое тело. Почувствуй пространство этой энергии, пропустив ее через тело. Позволь этой силе охватить тебя. Будто ты говоришь сам себе: “Я и есть Жрец, передающий знания и традиции от предков к потомкам. Верховный Учитель, наставляющий и правый. Старейшина Рода. Приверженец веры”.
И если твои мысли – это мысли Жреца, что это за мысли?
Твои чувства – это чувства Жреца. Что это за чувства?
Твое тело – это тело Жреца. Какие ощущения ты переживаешь?
Какое движение – движения Жреца – ты делаешь?
Сделай это движение чуть больше, глубже, сильнее, всем телом, включая в это движение каждую клеточку тела от кончиков пальцев ног до макушки. Повтори его, снова и снова отдаваясь этому движению целиком, пропуская его сквозь себя.
Какой звук у этого движения? Какой у него образ? Наблюдай, где это движение начинается, где его источник. Как это движение развивается. И как оно завершается. Отследи весь процесс этого движения от начала и до конца. Все ощущения твоего тела.
И возможно, ты узнаешь послание этого движения. Что оно говорит лично тебе? Как бы это отразилось на твоей жизни? Какая часть тебя принимает это послание и какая часть отвергает его? Как это выражается в твоем теле? Осознавая это послание сейчас или позже, заверши это движение. И вернись своим вниманием к самому себе. Сделай глубокий вдох и резкий выдох.
МЕДИТАЦИЯ НА АРКАН “ИЕРОФАНТ”
Алексей Пряников // Медитации на Старшие Арканы Таро
Основной цвет карты нежно-голубой, работа Вишуддха-чакры, Осознанность действий. Также цвет дневного неба, хотя явных астрологических указаний на время суток или иные аспекты здесь нет. Медитация начинается с погружения сознанием в голубой туман. Голубое свечение окружает вас. Вы переводите свой взгляд вверх и видите ясное голубое небо. Наслаждаетесь его чистотой и светлостью, отсутствием каких-либо изъянов. Начинаете ощущать плотную землю под своими ногами и переводите свой взгляд вниз. Осмотрите территорию, на которой вы находитесь. Вокруг вас поля, вдалеке виднеются леса и горы. Вы находитесь на тропе. Энергия сзади вас подталкивает идти вперед, и вы продвигаетесь до тех пор, пока не попадаете на развилку. Ваша тропа, по которой вы уверенно шли, вдруг раздваивается, расходится в разных направлениях, и вам предстоит выбор.
Вокруг вас очень светло, воздух чистый и вы можете смотреть далеко вдаль, ничто не мешает вашему взору. Повернитесь в сторону первой дороги и посмотрите, куда она ведет, что видно вдалеке, какой результат будет, если вы пойдете по ней. Устремляется ли она вверх, к подножью гор, поднимается по холму, или же наоборот ведет куда-то вниз, в пещеры или овраги. Стоит ли на пути дремучий лес, полный опасностей и страхов, в котором все темно или непроглядно, или там распускается прекрасный сад с различными плодами. Ровен путь или извилист. Осмотрев эту дорогу, вы возвращаете свой взор в исходную точку, поворачиваетесь и осматриваете второй путь таким же образом. Быть может, вы увидите какие-то знаки, привлекающие или пугающие вас, ценные вещи на пути или опасные преграды. Осмотрев этот путь, верните свой взор назад. Теперь вы представляете, как выглядит и тот, и другой путь. У вас есть возможность пройтись по ним, осмотреть дорогу вблизи. Пройдите поочередно по первому и второму пути, дойдя до конечной цели (будь то подъем в гору или дремучий лес), и вернитесь назад. На пути вам могут встречаться различные подарки, вы можете подобрать их. Если на пути будут преграды или какие-то опасности, то вы можете исправить их, взяв в руки жезл (тот, что был у Мага) или иной инструмент и разгладить дорогу, заполнить ямы, убрать камни. Пройдя по каждому из пути, обязательно вернитесь назад, даже если один из них вам очень приглянулся, а второй совсем не понравился. В любом случае вам нужно испытать все и сделать объективный выбор, а он находится именно в исходной точке, в точке развилки. Поэтому в конце прогулки вы возвращаетесь назад.
Находясь в точке распутья, вы уже знаете, куда следует пойти и что вас там ждет. Теперь необходимо набраться сил, чтобы преодолеть этот путь. Вы чувствуете, как в спину вам светит солнце, поток энергии наполняет вас сзади и начинает подталкивать вперед. Его сила становится все больше и больше, начиная сдвигать вас с места. Вы впитываете эту энергию, запасаете внутри себя, это сила порыва, сила движения. Аккуратно раскладываете ее по своему телу, чтобы использовать в дальнейшем для принятия решения продвижения вперед.
А теперь примите решение, сделайте при помощи накопленной силы, которая уже не позволяет вам стоять на месте, выбор между двумя путями. Собрав всю силу потока, сделайте шаг вперед с полной уверенностью в правильности сделанного выбора и твердостью. Дорога перед вами расстилается золотым полотном, и вы продолжаете двигаться по нему. Мир заполняется золотым сиянием от земли и голубым от неба. Вы уверенно продвигаетесь вперед и возвращаетесь в себя, в свое сознание, сохраняя внутри эту динамику движения, эту силу направленного выбора.
Лон Майло Дюкетт. Ату V – Иерофант
• Маг Вечности.
• Зодиакальный аркан Тельца.
• Управитель — Венера.
• Планета в экзальтации — Луна.
• Первоначальная композиция: между столпами восседает старец. Он увенчан короной, держит скипетр в руке и благословляет всех троекратным благословением. Четверо святых животных поклоняются ему. Все изображение в целом напоминает очертаниями пентаграмму.
• Еврейская буква: Вав (гвоздь).
• Путь Древа Жизни: 16-й, соединяющий Хокму (Мудрость) с Хесед (Милосердием).
• Цвета: красный; оранжевый; темный индиго; теплый темно-оливковый; густой коричневый.
Вознеси себя Девственным к Познанию и Собеседованию со Священным Ангелом-Хранителем твоим. Все иное — ловушки.
Сильным будь в восьми ветвях йоги, ибо без них ты не обучен для сражений.
«Я могла бы расспрашивать вас часами. У меня к вам тысяча вопросов, но стоит мен увидеть вас, как все вылетает из головы! Эфир вокруг меня так и кишит каббалой, китайцами, Эддингтоном 1 со товарищи и всевозможными загадками, требующими ваших многомудрых и язвительных объяснений»
. — Из письма Фриды Харрис Алистеру Кроули от 28 января 1940 года.
Эта карта настолько богата символикой, как традиционной, так и телемической, что непонятно, с чего начать. Впрочем, одно очевидно сразу: это вам не римский папа Эона Осириса. Вся карта в целом изображает святилище Иерофанта Эона Гора, и этот товарищ не лишен известной сексуальной привлекательности.
Вместо бледного, серьезного прелата «не от мира сего», вершащего какую-нибудь степенную церемонию, перед нами предстает волнующий образ дерзкого и уверенного в себе вавилонского царя-жреца — посвятителя во всех смыслах этого слова. Вместо покорных служек, склонившихся перед Иерофантом Эона Осириса, на этой карте Иерофанта активно поддерживает в его трудах Багряная Жена, вооруженная мечом, — олицетворение небесной Венеры, управительницы Тельца: «Да будет женщина препоясана мечом предо мной», — повелевает Книга Закона. «Эта женщина — образ, который Венера приняла ныне, в новом эоне, — поясняет Кроули. — Она уже не просто сосуд для своего мужского дополнения, но сама вооружена и воинственна».
В другой руке у нее — Луна, экзальтирующая в знаке Тельца. Идея инициатической любовной связи наглядно подчеркнута также в символике окна, через которое освещается святилище. Кроули описывает его так:
«Эта символика развивается в декоре окна, где за фаллическим головным убором видна раскрывшаяся роза о пяти лепестках. Символический смысл змеи и голубя связан со следующим стихом из «Книги Закона»: «…есть любовь — и любовь. Есть голубь — и есть змей» (стих 57, глава 1)».
Окно закреплено девятью гвоздями: девять — число девятой сефиры, Йесод, сферы Луны. Святилище Иерофанта (как и всякое уважающее себя святилище) охраняется четырьмя керубическими животными. Полагаю, что здесь имеет смысл рассмотреть одну мнимую ошибку леди Харрис, а именно — то, что на первый взгляд может показаться путаницей в расположении этих четырех животных.
Четверо керубических животных — это символы четырех фиксированных знаков зодиака: Льва (фиксированный знак Огня, символически представляемый в образе льва), Скорпиона (фиксированный знак Воды, символически представляемый в образе орла), Водолея (фиксированный знак Воздуха, символически представляемый в образе человека или ангела) и Тельца (фиксированный знак Земли, символически представляемый в образе быка). В картах Таро, со времени самых ранних колод, керубические животные традиционно размещались по углам различных старших арканов (чаще всего — Колеса Фортуны и Мира). Расположение этих четырех животных в старых колодах практически единообразно: лев, символ Льва, помещается в правом нижнем углу; орел, символ Скорпиона, — в правом верхнем; человек или ангел, символ Водолея, — в левом верхнем, а бык, символ Тельца, — в правом нижнем. Такое распределение вполне логично, ибо оно отображает естественный порядок фиксированных знаков в зодиаке.
Однако Фрида Харрис нарушает эту традицию. На картах Иерофанта и Вселенной она располагает керубических животных иным образом. Бык и лев по-прежнему занимают свои традиционные углы, но ангел и орел меняются местами. Возможно ли, что леди Харрис не имела понятия о порядке следования знаков зодиака и что Кроули не обратил бы внимания на подобную оплошность, когда речь шла о двух таких важных арканах? Или, может быть, в Эоне Гора порядок зодиакальных знаков изменился? Ни то, и ни другое. В Новом Эоне изменился не порядок следования зодиакальных знаков, а соответствия символов Керубим.
В описанном Кроули видении двадцать третьего енохианского Эфира обнаруживается, что эмблемой Водолея, фиксированного знака Воздуха, ныне стал орел, а эмблемой Скорпиона, фиксированного знака Воды, — ангел:
«Зверь и Багряная Жена соответствуют Льву и Скорпиону. Они — двуединые Верховные Служители Храма в Новом Эоне Херу-Ра-Ха 2 . (Обратить внимание, что в 23-м Эфире Орел-Керуб — Водолей. Скорпион — Женщина-Змея. Это важно, поскольку в прошлом Орел соответствовал Скорпиону.)». («Видение и Голос»).
Трон Иерофанта с двух сторон поддерживают слоны. Сам он восседает на быке-Тельце. В правой руке он держит жезл, увенчанный тремя кольцами, которые символизируют происхождение Эона Гора от предшествующих Эонов Исиды и Осириса. Левая рука Иерофанта раскрыта в жесте благословения.
Вся эта образность Нового Эона прекрасна, однако не следует упускать из виду прежде всего то, что Иерофант — это Вав из Йод-Хе-Вав-Хе, Тетраграмматона. Он — шестерица божественного макрокосмического сознания, к которой мы должны «пригвоздить» пятерицу нашего земного, микрокосмического сознания. Он — Прекрасный Принц космической сказки, наш Священный Ангел-Хранитель. Степень посвящения, на которой достигается знание и собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, на этой карте символически представлена союзом пентаграммы и гексаграммы. Наше микрокосмическое «я» — это танцующий ребенок, вписанный в пентаграмму на макрокосмической груди Иерофанта. Гексаграмма же охватывает собой всю фигуру Иерофанта целиком.
© Lon Milo Duquette. Understanding Aleister Crowley’s Thoth Tarot. Weiser Books, 2003.
© Перевод: Анна Блейз, 2007.
© PAN’S ASYLUM Lodge O.T.O.
1 Артур Стенли Эддингтон (1882—1944) — английский астрофизик, исследователь движений, строения и пульсаций звезд, физики звездных атмосфер, строения звездных систем и др. В последние годы жизни работал над созданием единой физической теории на основе квантовой механики, общей теории относительности и теории расширения Вселенной. Кроули глубоко интересовался трудами Эддингтона и некоторых других современных физиков и математиков, черпал в них вдохновение и находил параллели и подтверждения собственному учению.
2 Херу-Ра-Ха — в системе телемы синкретическое божество, объединяющее в себе два аспекта Гора: активный (Гор Старший, Ра-Хорахти, или Ра-Гарахути, букв. «Ра — Гор Горизонта», — Владыка Нового Эона, Венценосное и Победоносное Дитя) и пассивный (Гор-па-херд, эллиниз. Гарпократ, букв. «Гор-ребенок», по эллинистической традиции толкуемый как олицетворение безмолвия и тайны; иногда понимается как Ра-Хорахти в детском образе, а иногда — как сын Ра-Хорахти). В целом Херу-Ра-Ха представляет собой телемическую мужскую Троицу: Херу (Гор) — Победоносный Сын, Ра — огненный Отец, Ха — радостный Дух.
Иерофант Таро Тота: значение и толкование карты
Сегодня мы с вами рассмотрим очень глубокую, наполненную многогранной философской символикой карту — это Иерофант Таро Тота. Трудно себе вообразить, насколько тяжело, наверное, далась эта иллюстрация Фриде Харрис, ведь идеи Аркана весьма сложны и многогранны. Если честно, именно с Пятым Арканом у меня возникало больше всего проблем во время первичного изучения колоды. Но сейчас, спустя несколько лет, образ стал для меня более понятным.
Общее описание карты, сюжет
Итак, как же выглядит Аркан Иерофант Кроули? Итак, главный герой — Первосвященник — восседает по центру карты, окруженный слонами. При чём тут слоны? — спросите вы. Отвечаю: по мнению Кроули, именно здесь слоны имеют природу Тельца, а Телец, как известно, является астрологическим соответствием данной карты. Кстати, сам Иерофант сидит на быке, что тоже напоминает нам о материальности. Позади головы Жреца — окно, закреплённое девятью гвоздями. Гвоздь — ассоциация тоже не случайная, но о ней я скажу позже, когда мы перейдём непосредственно к символике. Вокруг Иерофанта мы видим четыре херувима (Кроули называет их «керубим». Перед ним находится сложный символ: гексаграмма, внутри которой нарисована пентаграмма, в внутри пентаграммы — танцующий маленький мальчик. Перед Священнослужителем стоит женщина с мечом в руках. Если присмотреться к окну — на нём лежит змея, а рядом нарисован маленький голубь. Фон карты — тёмно-синяя звездная ночь. В руках Иерофант держит жезл с тремя кольцами.
Символизм карты
А теперь переходим к самому сложному и выясним, что же хотел сказать Кроули столь многогранной символикой Иерофанта Таро Тота.
Устраните 10 ключевых ошибок новичка и начните с лёгкостью читать карты Таро без каких-либо предварительных знаний
5 шагов от любви к картам до финансовой независимости от основателя Русской Школы Таро Сергея Савченко
Как правильно применять Руны? Получите 3 подарка, которые помогут вам быстрее применять Руны для достижения своих целей
| Символ | Значение |
| Бык и слоны | Астрологическое соответствие Тельца |
| Херувимы | Стражи святилищи |
| Прозрачное окно | Задача Иерофанта — соединять микрокосм с макрокосмом |
| Девять гвоздей на окне | Отсылка к каббалистическому соответствию — букве Вав, что означает «гвоздь» |
| Гексаграмма | Символ макрокосма |
| Пентаграмма | Символ микрокосма |
| Танцующий ребёнок мужского пола | Символ Нового Эона — Эона Хора-Ребёнка |
| Женщина с мечом | Багряная Жена в иерархии Нового Эона, также образ Венеры |
| Змея и голубь | Любовь |
| Тёмно-синий звёздный фон | Отсылка к богине ночного неба Нут, из чрева которой рождаются все явления |
| Три переплетённых кольца на жезле | Символ трёх Эонов |
Основное значение карты
Что же можно сказать об основном значении карты Иерофант Таро Тота? Я думаю, что ключевые слова для неё выглядят так: сила веры, поиск истины, соединение божественного с человеческим, взаимодействие макрокосма с микрокосмом, доверие, духовный учитель (наставник), добродетель, расширение сознания, духовность. Это во многом напоминает классического Иерофанта Таро.
Теневое проявление карты
Тень Аркана выражается в догматизме, религиозном фанатизме, надменном самодовольстве, бахвальстве собственными знаниями.
Значение карты Иерофант на психологическом плане
На психологическом плане Пятый Аркан Кроули может означать веру человека в Бога, осмысленность своего существования, обращение пристального внимания на духовную сторону жизни, расширение кругозора, увлечение каким-либо религиозным или эзотерическим учением.
Аркан. Иерофант
«Упрямая сила, труд, выносливость, безмятежность, проявление, объяснение, учение, добросердечность, помощь от старших, терпение, организация, мир» (Алистер Кроули «Книга Тота»).
Приступая к рассмотрению пятого аркана, необходимо подвести итог работы с первыми четырьмя, поскольку пятый аркан является в некотором смысле их синтезом, точно так же, как четыре стихии пентаграммы находят свое объединение в верхней точки, соответствующей стихии духа. Вспомнив все, что было сказано, мы неожиданно для себя находим очень четкую закономерность, и все пройденное ложится в элементарный квадрат стихий.
Маг соответствует духовному отцу и стихии огня, Жрица – духовной матери, супруге мага и воде (луна как повелительница вод – «и дух божий метался над водами»). Императрица представляет земную мать и землю (земное во всех возможных смыслах), и, наконец, Император как принцип власти, дающейся верховным богом неба (согласно представлениям большинства религий), соответствует воздуху.
В некоторых ситуациях мужские соответствия могут меняться местами, и Император становится огнем, а Маг – воздухом – все зависит от используемой формулы. Каждый из этих архетипов содержит в себе и огонь, и воздух, потому его функция всегда зависит от контекста, в котором происходит взаимодействие. Первый аркан, как изначальная монада, будет соответствовать огню, тогда как соответствие с Меркурием четко привязывает его к воздуху – крылатые сандалии, ускользающий пар ртути и т.д. С другой стороны, Император может быть соотнесен с огнём, поскольку Кроули отождествлял его с элементом раджаса и одновременно с небесным владыкой воздуха Зевсом.
Это чрезвычайно сложный вопрос, на понимание которого могут быть потрачены годы. При этом цель понимания – это не выстраивание некой законченной логической последовательности – она здесь невозможно, а интуитивное проникновение в парадокс как бы изнутри. Пока мы просто констатируем: если женские соответствия определены очень четко и однозначно, то мужские могут меняться местами.
Чтобы понять эту динамическую квадру, в которой два элемента иногда меняются местами, необходимо привести как можно больше соответствий из разных традиций и систем, размышление над которыми может приблизить к интуитивному постижению символа.
К примеру, можно вспомнить про четыре функции, которые Юнг соотносил со стихиями. И здесь опять возникает в точности такая же ситуация: вода имеет четкое атрибутирование с чувством, ощущение (сенсорное восприятие) – с землей, а вот мышление и интуиция могут менять атрибуцию. Соотношение стихий с функциями психики позволяет нам построить еще один мост между наукой и магией. Все действительно очень логично: согласно магии, две стихии – воздух и огонь, являются активными, а две другие – пассивными.
Более того – Юнг и его ученики говорили об особого рода функции центроверсии, то есть об особом «инстинкте индивидуации», который с одной стороны, балансирует четыре функции, а с другой – является динамичным фактором развития и изменения. Принцип центроверсии – это, во-первых, та незримая сила, которая пронизывает все арканы-пути, во-вторых, на человеческом уровне сознания более всего проявляется в аркане Иерофант.
Соответствие, понятное каждому начинающему магу, можно провести с четырьмя архангелами стихий: впереди – Рафаэль – ангел воздуха, позади – Габриель – ангел воды, справа – Михаэль – ангел огня, слева Уриэль – ангел воды. Один из авторитетов в традиционном символизме утверждал, что Габриель и Уриэль визуализируются в женском образе и имеют неизменные соответствия, а вот Рафаэль и Михаэль в некоторых мифологемах меняются местами.
Эти идеи действительно крайне сложны и становятся относительно понятны, только когда получен достаточно глубокий личный опыт.
Интересны также и психоаналитическое нюансы квадры: известно, что в определенном возрасте ребенок начинает фантазировать, что его родители ему не родные, а «где-то далеко» находятся настоящие родители, которые обладают некой сверхъестественной властью. Эта идея, на коей спотыкалась психология, давая самые разные интерпретации, объясняется тем, что человек – дитя не только материальных родителей, но и некоего духовного принципа, о котором и фантазирует, как о волшебнике или волшебнице. Сказки с мотивами двух матерей или двух отцов, так распространенные во всех культурах мира, архетипически связаны с этой изначальной двойственностью духовного и материального.
И вот теперь мы можем потихоньку подобраться к пятому аркану. Отец духа, мать духа, мать материи, отец материи. Отец и мать кого? Как раз его, Иерофанта. Пятый аркан или путь вау соответствует сыну в древнейшей формуле магии. И не случайно в центре карты Алистер Кроули изображает дитя, танцующее в центре пентаграммы.
Пентаграмма имеет больше значение в аркане Иерафант, и дело тут не только в том, что аркан имеет пятый номер. Ведь мы не видим гексаграммы в аркане Любовники или семиконечной звезды в аркане Колесничий. Здесь же символика пяти подчеркнута везде. Фигура жреца вписана в пентаграмму, а в самом её центре находится еще одна пентаграмма, в которой изображен танцующий ребенок. При внимательном рассмотрении на головном уборе жреца мы видим еще одну пентаграмму.
Пять – это объединение двух и трех – правды земли и правды неба или, по иной версии, мужской триады и женской диады. Принцип пяти – краеугольный камень всех оккультных традиций и мировоззрений. А мотив пентаграммы столь устойчив, что проник как главный символ в такое абсолютно материалистическое государства, как Советский Союз.
Пентаграмма – это символ сознания, слова, логоса, воли. Пятый элемент пентаграммы – её верхний угол – есть разумный организующий принцип, который рождается в конфликте четырех слепых стихийных сил. Именно пентаграмма является символом власти над демонами и духами, то есть неорганизованной психической субстанцией.
Согласно Юнгу, сознание как таковое рождается в результате конфликта противоположностей и затем выходит на иной уровень, решив этот конфликт. Хаос неосознанных импульсов часто символизируем животной душой, преодоление власти которой выражалось в мистериях как ритуальное убийство быка. Потому жрец-иерофант, изображенный на карте, несет на своей спине тушу убитого им быка. Убийство быка – древнейший символ уничтожения в себе инстинктивности, бессознательности и слепого животного начала, то есть открытие в себе силы логоса. Убийство быка – центральный символ, используемый в митраистких мистериях. В современном мире мне не раз встречалось выражение «убить в себе быка», характерно, что бык символизирует как раз животный, полностью инстинктивный и бодицентричный тип человека.
На четыре стихии, подчиненные духом, указывают и четыре маски: лев, орел, бык и человек, которые расположены по углам карты.
Таким образом, одной из главных идеей аркана Иерофант является жертвоприношение инстинкта (власти телесного начала) во имя обретения сознания. Именно на это и указывает символизм убийства быка, о котором было сказано выше.
Образом буквы вау является гвоздь, и не случайно десять гвоздей (по числу сфирот древа жизни) украшают головной убор иерофанта пятого аркана. Гвоздь – это символ пронзающий, пробивающий, фаллический. Тем не менее, его функциональное назначение – скреплять между собой предметы. Закрепление, объединение, но не мягкое «склеивание», а активное «сбивание». В этом смысле Иерофант имеет амбивалентный символизм: по отношению к миру он действует как начало дифференцирующее, разделяющее, а вот по отношению к эго-сознанию напротив – объединяющее и организующее.
Иерофант в гораздо большей, нежели другие архетипы, степени соотносится с миром сознания. Можно даже сказать, что путь вау – это архетипический исток сознательного я, которое формируется под действием наставников, учителей и авторитетов.
Нельзя забывать, что с точки зрения любой оккультной традиции наше обычное сознание является отзвуком, эманацией метапсихической структуры, определяемой в юнгианстве как самость, в Телеме – как Сах, а в других школах – как «истинное я», «природа Будды» пр. Играя соответствиями, можно вспомнить текст одного забавного интуитивного инсайта раннего Бориса Гребенщикова: «Граф Диффузор забил в стену гвоздь, и я лишь отблеск гвоздя».
Иерофант – это дитя, танцующее в центре карты. Дитя, которое говорит первое слово. В древнейшей магической формуле буква «вау» соответствует «сыну», что еще раз подтверждает нашу гипотезу. Ребенок, учащийся говорить – это великая мистерия рождения сознания из хаоса посредством слова, именно потому первые воспоминания о себе, как правило, соотносятся со временем, когда происходит овладение речью. Кстати, ребенок, воспитанный животными, попав к людям, уже никогда не сможет обрести сознание.
Познать – значит, дать имя. Способность сознавать есть способность различать, освящать. В речи встречаются такие обороты, как свет разума или свет сознания. Потому первое слово, сказанное ребенком – событие космического масштаба, ибо это включение архетипа индивидуации. Позднее в процессе воспитания человек, уже научившись говорить, теряет то ощущение, которое делает слово Словом, и становится подвластным стихиям. Вернуть себе слово Власти над собой и пресуществить себя и есть задача подлинной магии.
Архетип сокровенного слова часто встречается в мистической поэзии. Знать слово, знать имена, – значит иметь власть над вещами, духами и даже богами, не знать имени – значит быть всецело в их власти. Помните, в лекции о первом аркане мы говорили об авантюристе, легко поддерживавшим беседу с лучшими умами, зная только ИМЯ Гермеса? Но если дурак и маг, зная имена, одновременно и являются этими именами, то Иерофант способен говорить имя, не становясь тем, кого называет. Это великая тайна индивидуальности, о которой много можно говорить, но так ничего и не понять. Интересный факт: в глубинной психологии при анализе рисунков доминирование оранжевого цвета, который как раз соответствует Иерофанту, рассматривается как борьба за индивидуальность и независимость от авторитетов.
Чем большим оперативным набором слов, понятий и определений мы способны оперировать, тем более развитым является наше сознание. Сознание на сто процентов связано со способностью владеть словом: например, животные или человек, воспитанный животными, сознанием не обладает. Известно, что если таких детей и удавалось на короткое время обучить простейшим человеческим коммуникациям (ненадолго – обычно они умирают, не выдержав психического шока), то они не помнят весь жизненный период до этого, ведь то было время без слов, а значит, без осознания.
Все, что мы видим вокруг и внутри – весь наш мир полностью выстроен словом. Психологи не раз сталкивались с тем, что человек просто не видит того, что в его семантическом аппарате не имеет определений. Для обычного человека розы бывают желтыми, красными и розовыми, для цветовода же – это десятки сортов и пород. Едва и вы с ходу определите разницу между немецкой и восточно-европейской овчаркой, но с точки зрения кинолога вы просто слепы, если не способны различать такие очевидные вещи. В его понятийном аппарате в этой сфере произведены нужные и четкие разделения, и благодаря этим разделениям, силою знания он обладает властью.
В фантастическом эпосе писательницы Урсулы ле Гуин за основу положено древнее представление, что тот, кто знает имя предмета, духа или даже бога, обладает над ним властью. Вспомним, что символом власти над духами и стихиями всегда была и остается пентаграмма – круг замыкается, а магические представления оказываются далеко не так иррациональны, как могут показаться неподготовленному.
Следует заметить: хотя четвертый и пятый арканы объединяет то, что они в основном дифференцирующи (вспомним «разделяй и властвуй»), принципы дифференциации у них совершенно разные – в случае Императора разделение происходит силой власти, в случае Иерофанта – силой логоса. Концепция, сложная в теории, становится очевидной, если её перенести в практическое измерение жизни.
Огромное значение имеет изображение зеленой женщины с мечом внизу карты. Кроули делал очень важное заявление по этому поводу: «В главе III «Книги Закона» (стих 11) сказано: «Пусть женщина опояшется мечом передо мною». Эта женщина – Венера, и теперь она в Новом Зоне; она больше не является лишь сосудом для мужчины, но вооружена и воинственна». Меч – это прежде всего символ мысли и разделения (помните, в Евангелии «не мир я принес, но меч»).
Очень важно, что на карте Иерофант его держит именно женщина. В эонах прошлого женская половина человечества находилась в состоянии унизительного подчинения. Вся свобода выбора заключалась в том, чтобы являться либо образцом невинности, служащим экраном для проекции мужской идеализированный анимы, либо машиной для рождения детей и поддержки домашнего очага. Говоря языком таро, женщина могла находиться только в двух архетипах – Луны и Венеры, матери и любовницы, изредка вдохновительницы. Сама по себе женщина не обладала силой логоса и воли, точнее, была лишена права им обладать. Однако с воцарением Нового эона (в 1904г) ситуация радикально изменилась: начиная с движения суфражизма и заканчивая проникновением женщин на равных во все сферы, которые раньше считались чисто мужскими – в политику, бизнес, творчество. Старая модель семьи, основанная на подчинении и изоляции женщины, оказалась неприемлема, и искусство стало изобиловать символами бунта против подобного положения, вспомним, например, гениальную пьесу Генрика Ибсена «Нора». Изменился и характер творчества женщины – от чисто любовной поэзии женщины распространили свой гений на все сферы вплоть до оккультного символизма – вспомним Зинаиду Гиппиус. Однажды беседуя с поэтом, который высказывал отвратительно секстисткие идеи, я заключил пари, что прочитаю ему два стихотворения, одно из которых принадлежит перу женщины, другое – мужчины, и он не сможет их различить. Поэт проиграл пари с позором и долгое время был убежден, что я выдал свои стихи за стихи несуществующей женщины, хотя, конечно, это было не так.
В настоящее время изменяется не только роль реальной женщины, но и ее образ в искусстве. К примеру, в популярном блокбастере «Матрица» женский персонаж не просто подруга главного героя, статичная фигура, но и полностью равноправный товарищ и боевая единица. Подобного подхода просто не существовало в прошлом, и мы не можем не радоваться распространению женского освобождения в новом эоне.
Алистер Кроули был решительным сторонником равноправия женщины. В свое время, имея очень высокое положение в масонстве, он разорвал с ним отношения, поскольку считал отказ посвящать женщин недопустимым и аморальным. По сравнению с более зрелыми сообществами, преодолевшими сексизм прошлого эона, на сегодняшний день масонство в этом отношении является ретроградным движением. В традиции Телемы Жрица с мечем – это ключевой действующее лицо главного святого таинства, анализ которого занял бы слишком много времени и увел бы нас далеко от обсуждаемой темы
Женщина с мечом на карте Иерофант – Венера, но это уже далеко не безличная и слепая сила Императрицы, но образ сильной и осознающей себя женщины. Венера в Тельце экзальтирована и связана с мистерией пяти, как утверждал Кроули. В этом контексте интересно то, что в современной культуре пентаграмма начинает отождествляться с Венерой стараниями популяризатора оккультных идей Дена Брауна. В его романе «Код де Винчи» напрямую утверждается, что пентаграмма – это символ Венеры. Несомненно, Браун изучал символику таро, хотя к своей беде упростил значение символа до одного смысла, что является грубой ошибкой (о чем мы писали еще во введении). Символ тем и отличается от знака, что имеет большое количество значений, отличающихся друг от друга. Относительно символа пентаграммы лучшим источником является статья Марсия, Посвященного Ордена Восточных Тамплиеров. Эта работа прилагается в качестве пояснения к главе. Эта статья лучше, чем что бы то ни было, поможет читателю составить самое полное представление об истории символа пентаграммы.
Что еще можно сказать о пути вау? На древе жизни это путь между Хокма, то есть перводвижителем вселенной, и Хесед – великой щедростью. Будучи одним из шести путей, соединяющим мир над пропастью (до-сознание и над-сознание одновременно) и под пропастью, он может считаться первым инсайтом и символизирует непередаваемое переживание от ощущения индивидуального я. Потому работа с путем вау является одной из важнейших и базовых для мага на любом уровне.
Рекомендуемое чтение: проза Вольтера и философия просветителей, как внешний аспект. Эрих Нойманн «Происхождение и развитие сознания», Томас Манн «Волшебная гора»
Аркан Иерофант Таро Тота
«Тебя там встретит огнегривый лев,
И синий вол, исполненный очей;
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый».
Борис Гребенщиков – Город Золотой
Красивый Аркан. В моих любимых оранжевых цветах. Загадочная улыбка. Как будто он Знает кое-что, но не уверен, что это стоит рассказывать Всем Подряд.
На Древе Сефирот Иерофант недалеко от Кетер. Так что тому, кто Стремится Ввысь, один из путей это именно он, Иерофант. Так что же это за Путь?
Каким таким способом можно его Ощутить и Войти в Контакт? Это вам не Жрица и не Императрица, Иерофант это чистый Логос.
Но не тот Логос, который мы считаем Разумом. Иерофант Постигается не Разумом, а Нусом. Есть такое странное понятие у древних. Типа у человека два разума. Один тот, которым к двум прибавляют два и получают четыре. И Другой.
Чтоб не попасть впросак, Приведу определение из Википедии:
«Нус (др.-греч. ;;;; — мысль, разум, ум), или Ум, одна из основных категорий античной философии; обобщение всех смысловых, ра;зумных и мыслительных закономерностей, царящих в космосе и в человеке.
В древнегреческой натурфилософии (VI—V вв. до н. э.) Нус тесно связан с чувственно-материальным космосом. Нус здесь — [конкретная] движущая протосила, дающая происхождение космосу со всеми его явлениями. (Напр. по Демокриту, Нус есть «бог в шаровидном огне»; по Эпихарму, солнце есть «всецело Нус»; по Архелаю, «бог есть воздух и Нус», и т. п.). С классического периода (V—IV вв. до н. э.) Нус начинает пониматься как абстрактный движущий принцип мирового порядка. Со времени Средней Стои (стоического платонизма, II—I вв. до н. э.) Нус — уже полностью отвлеченная и самотождественная демиургическая ипостась бытия»
Неплохо изложено? Не так ли? Но это как с электричеством. Не обязательно знать, что такое электроны или электромагнитные волны, чтобы включить утюг. Воткнул в розетку и усе. Так и с Нусом. Вполне возможно, что вы обнаружите его в себе случайно. Ну, что такое Случайность, я не буду повторять. Думаю, вы уже в курсе.
Ну, так вот. Ежели вы не Обладаете Нусом, то вряд ли вы поднимитесь выше самой низкой сефирот. Ну, не будем о Грустном. Какие наши годы…И жизни…
Пифагор считал, что человек способен Понять Что-либо только прожив тридцать три жизни. Так что все у нас впереди.
Или у многих… Итак, смотрим на Карту. Посереди мужик. А внизу его женщина. Баба. Изида во всей красе.
С Мечом. Забавно, что иконография Изиды не предусматривает меч. Не было у ей меча никогда. А тута есть. Выходит это не совсем Изида. Не сама Изида, а одна из ее греческих ипостасей, возможно Афина. В любом случае богиня Разума. Ведь Меч в картах Таро это символ Разума. Ну и Воздуха.
Смотрим еще. Пентаграмма и Танцующее Дитя. Божественный Ребенок. В эзотерике это Внутренний Бог. Или Наблюдатель. Тот, кто Смотрит Вашу Жизнь. Ну и советы дает. Периодически.
Итак, первые Выводы. Иерофант это Андрогин. Одновременно впитавший в себя Мудрого Старца и Мудрую Афину. А интересно, что Ощущает человек, обретший такую Двойную Мудрость. И тут нас, или некоторых ждет Сюрприз.
Как говорится, сюрприз это то, что не ждешь, а получишь. И вот в результате двойной мудрости Иерофант «впадает в детство». Танцует, как дитя и улыбается как-то так… Как мужик, принявший на грудь пол-литра. Или даже цельный литр.
Об чем речь, дорогие друзья?! А все о том.
БУДЬТЕ КАК ДЕТИ И ТОГДА ВОЙДЕТЕ
В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
И что это значит? Проще всего ответить.
ТАЙНА СИЯ ВЕЛИКА ЕСТЬ
Но это правда. Правда. Самые Продвинутые Эзотерики часто ведут себя как дети. Веселые, непосредственные и жестокие. Это называется находиться по Ту Сторону Добра и Зла. Почитайте суфийские притчи и вы сразу поймете, об чем речь.
Типа, если бы Калигулу убили в детстве, то не было бы его зверств. Или Чикатило…Ну, не будем о Грустном…Пути Господа неисповедимы.
И Иерофанта тоже. Итак, туша быка за его спиной. Значит, Мистерии Митры позади. Бык или Животное побежден. По четырем углам, все, как и сказано в Евангелии.
ЛЕВ, ОРЕЛ, БЫК, ЧЕЛОВЕК
Разные бывают трактовки. Но суть одна. Кстати, сверху над головой девять гвоздей.
Интересная такая цифра. Давайте ее запомним. Потом обдумаем. На досуге. А пока вспомним, что в Египте имелось именно Девять Главных Богов. Их так и называли.
Но пока рано об этом. Ведь мы еще не поднялись в КЕТЕР. Мы пока в Пути. Как говорят китайцы,
САМЫЙ ДЛИННЫЙ ПУТЬ
НАЧИНАЕТСЯ С ПЕРВОГО ШАГА
Так давайте, не будем Пугаться. Берем карты Таро и Разглядываем.
ТОРОПИТЬСЯ НЕ НАДО…
«Я пришёл по объявленью в газете.
“Диагностика Кармы. 5 Дней. Не Спеша.”
Ты была одета в какие-то сети.
Ты сказала “У тебя есть душа”;
Сказала, что в прошлой жизни я был фараоном,
Александром Македонским и еще Львом Толстым,
Что я могу называть тебя Эсмеральдой
И больше не чувствовать себя духовно пустым.»
Старший аркан Таро Иерофант (5 аркан, Верховный Жрец, Папа): значение и сочетание с другими картами
«И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою,
И врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного:
и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах,
и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах»
(Евангелие от Матфея, 16:18-19).
Он внимательно следит за тем, чтобы правила выполнялись, заповедям следовали, олимпийские игры проводились честно и судьи были справедливы. Старший аркан карта Таро Иерофант (Верховный Жрец, Папа) воплощает в себе идею, что правила — это нечто священное, ведь без них смысл происходящего утрачивается и наступает хаос. В этой статье мы рассмотрим описание и значение в отношениях прямой и перевернутой карты, толкование и сочетание с другими картами в раскладах на любовь, здоровье, карьеру и работу.
Иерофант — это символ проповедника и мессии, он созидает новый путь и приглашает за собой, видя в передаче мудрости и знания свою высшую цель.
Символические и архетипические соответствия
- Иерофант, Верховный Жрец, Первосвященник;
- Глава Арканов, Властелин Тайн;
- Знание Добра и Зла;
- Религия, Благочестие;
- число 5, стезя 16, Буквы Хет, Вав (От Хезед к Хокма, от Доброты к Мудрости)
- Солнце в Стрельце, Овен, Юпитер, Телец, IX дом
- Оккультное значение карты – ВДОХНОВЕНИЕ
- Зевс;
- Мельхиседек;
- Папа Римский;
- Проповедник, учитель, религиозный деятель;
- Твердость веры, камень храма, церковь, венчание, отпущение грехов, очищение совести; из 50 различных колод.
Описание карты
Значение самого слова «Иерофант» — это тот, кто доступно поясняет священные истины.
Все религиозные ритуалы идут по этой карте: крещение и исповедь, венчание и постриг, благословение. Таинства, скрывающиеся за внешней ритуальной формой, без веры утрачивают свои свойства и остаются лишь ритуалами
Если мы посмотрим на карту, то увидим две фигуры у трона, символизирующие дуальность мира, материю и дух, которые преклоняют колени и служат инициированному Иерофанту. Он воплощает собой праведность и стремление к развитию, эволюцию сознания и высшее благо.
Общее значение карты Иерофант
Папа Таро символизирует уверенность в том, что всё происходящее имеет замысел, который рано или поздно мы сможем постичь. Иерофант наставляет и объясняет правила, чтобы затем Дьявол мог выступить в роли искусителя и проверить, какие уроки мы вынесли из учения. Поэтому так важно относится с вниманием к правилам игры, чтобы она в конечном счете приносила удовольствие, и мы могли выиграть.
Иерофант также отвечает за вопросы этики, когда следует поступать по справедливости, пусть даже обществом не предусмотрено наказание за нашу ошибку. Если правила были нарушены, мы обязательно увидим Суд в раскладе, чтобы справедливость и равновесие были восстановлены.
По этой карте идут различные стандарты качества, сертификация, правила и методические указания, инструкции и системы оценки качества. Комиссии, инспекции, стражи порядка, контролеры. Если расклад касается бытовых вопросов, Иерофант обычно означает три темы: этика, обучение и традиционные церемонии, в том числе бракосочетание. Карта дает положительный ответ на вопрос, стоит ли начинать обучение или оформлять взаимоотношения.
Наставник
На более глубоком уровне Верховный Жрец Таро говорит о религии, наставничестве и вопросах мировоззрения, а также указывает на поиски своего предназначения и смыслов жизни. Иерофант зачастую появляется в раскладе, когда человек обучается в той или иной системе, будь то астрология, религия, гомеопатия и т. д. Он означает интерес человека к тому, как всё устроено, его намерение и готовность познавать себя и мир вокруг всеми доступными способами.
В традиционных толкованиях Иерофант является одним из трех ангелов-хранителей в Таро, появление которого означает положительное решение вопроса или проблемы, а также подсказкой, как именно стоит действовать.
Эта карта во многом о вере в себя и о доверии жизни, которые основываются на базовых человеческих ценностях. В противовес Дьяволу, который напоминает о темной стороне нашей личности, Иерофант напоминает нам о совести, честности и внутреннем свете, о необходимости играть по правилам материального мира, чтобы быть счастливыми и удовлетворенными. Эта карта традиционных устоев, общих ценностей, истории семьи в частности и народа в целом.
Еще по этой карте проходит понимание ложного и истинного, умение разделять понятия о хорошем и плохом, тем самым регулируя свое поведение. В современном мире люди часто пренебрегают законами этики и морали, поэтому важно понимать, что Иерофант – это намного больше, чем просто символ брака или удачного поступления в ВУЗ или какого-то официального мероприятия.
Хранитель традиций
Это карта следования определенной традиции в той или иной системе. Она описывает состояние, когда человек находится под влиянием высших законов и принципов какого-то учения, вполне определенно указывающего, как необходимо действовать. Иерофант символизирует процесс обучения, стремление к познанию, что происходит в социально одобряемых формах. Реже карта означает то, что рядом с вами есть верный советчик, мнению которого стоит доверять, обсуждая с ним интересующую вас тему.
Иерофант четко следует своему учению, которое, впрочем, может быть очень далеко от религии и не связано с вопросами мировоззрения. Самый важный процесс здесь – это управление умами других, а также определение истины. Аркан может проявляться в виде значимого человека, которому мы безоговорочно доверяем, и кто в нужный момент дает дельные советы, искренне участвует в жизни и переживает за наши успехи и неудачи.
Он дает возможность общаться с тем наставником, который может открывать двери на новые уровни осознанности и объясняет правила игры, следуя которым мы добиваемся поставленных задач и обретаем успех. Также карта может напоминать, что человек обещал что-то и должен следовать за своим обещанием, как бы трудно ни было по дороге. Часто эта карта указывает на то, что либо мы сами нуждаемся в помощи и наставлении знающего человека, либо сами готовы стать такими проводниками и наставниками.
Образец для подражания
Иерофант Таро, значение карты сильно зависит от отношения самого вопрошающего к этому архетипу Учителя, поскольку им может стать для себя сам человек, и не стоит удивляться этому и считать ложным такое проявление авторитета по отношению к самому себе. Недоверие к своему внутреннему Учителю может привести к бесплодным скитаниям из школы в школу, чтобы узнать истину о себе и понять, как нужно действовать, однако все ответы часто внутри нас самих, если мы имеем смелость обратиться за ними и доверять пришедшей информации.
Иерофант в раскладе может предвещать необходимость исполнять роль должностного лица и быть примером для окружающих. Он заставляет задуматься о том, как мы бы вели себя, если бы знали наверняка, что никто не увидит наши поступки. Эта карта о социальном одобрении и традициях, недаром очень часто её трактуют как знак свадебного обряда. Однако он не делает акцент на чувствах, только означает ритуал и принятие взаимных обязательств, как бы к этому не относились участники процесса.
Символ организации
Это карта школы, где существует четкая система оценки и все получают одобрение или неодобрение в той или иной степени. Она говорит об однозначной трактовке в отношении истины и правильности, когда есть четкое понимание, что хорошо, а что плохо.
Этот Аркан может быть символом организации, которой присуща структура и влияние на своих учеников и последователей. В любой подобной организации есть лицо, чьи взгляды являются для других истиной, чья власть является непреложной и ей негласно подчиняются, либо объявляются еретиками и изгоняются. Это конформистская система, где есть свои ценности, формальности и традиции.
По большому счету появление Иерофанта в раскладе следует рассматривать как благоприятный знак, поскольку он в первую очередь о настоящей Вере и Истинном Пути, он ясно указывает верную дорогу и также может означать встречу со знающим человеком, общение с которым принесет положительный результат в решении актуальной задачи.
Карта «Иерофант»: как трактовать пятый старший аркан Таро
«Иерофант» — рациональный и мудрый персонаж, который четко следует написанному плану. Однако иногда все же лучше позволить себе поэкспериментировать. Пришло ли это время, покажет положение карты.
Описание старшего аркана «Иерофант»
На карте изображен религиозный деятель, который находится в обстановке, характерной для храма. На нем риза, которая символизируют три разных мира. Жрец поднял правую руку в знак благословения. В другой руке он несет тройной крест, который традиционно ассоциируется с папой. Считается, что горизонтальные линии на кресте обозначают Отца, Сына и Святого Духа.
Под Иерофантом сидят два служителя, которым он словно передает священные знания. С помощью второстепенных героев карта может говорить о стремлении к образованию.
В некоторых колодах эта карта также известна под названиями «Первосвященник» и «Папа». Она является мужским аналогом «Верховной Жрицы».
Общее значение карты «Иерофант» в прямом положении
Тот, кто увидел в раскладе «Иерофанта», обычно соглашается с традиционными правилами. Вы желаете следовать уже установленному плану. Считается, что обладатель карты не стремится стать новатором, а предпочитает приспосабливаться к определенным убеждениям и системе, которые уже созданы.
Аркан говорит о том, что вам лучше следовать имеющимся традициям и придерживаться структуры. Вы можете быть вовлечены в определенные церемонии, ритуалы и другие акты духовного просветления. Это знак, который показывает, что вам нужно соответствовать уже существующему набору правил и ситуаций.
Аркан «Иерофант» в любви: прямое положение
Карта указывает на то, что религия влияет на отношения и выбор партнера. Вас могут привлекать надежные и уважаемые вашим сообществом люди, и вы будете избегать тех, кому в нем нет места.
«Иерофант» напоминает, что к партнеру необходимо относиться с любовью и уважением. Иногда эта карта указывает на скорый брак.
Отношения, о которых сигнализирует этот аркан, обычно одобрены социумом. Партнеры следуют традициям и имеют одинаковую систему взглядов и убеждений.
«Иерофант» в карьере: прямое положение
Карта указывает, что вас ждет успех, если будете работать вместе с другими людьми прямо сейчас. Она также может означать, что лучше остаться на безопасном пути и не рисковать. На данный момент следует забыть про индивидуальность и постараться добиться сплоченности в группе.
Иногда «Иерофант» сигнализирует о том, что есть старший сотрудник , который может помочь вам продвинуться по карьерной лестнице. Не бойтесь учиться, сейчас самое время пройти курсы и получить новые навыки.
Аркан «Иерофант» в финансах: прямое положение
Карта советует вам хранить деньги в надежном месте. Новые способы заработать могут обернуться рядом проблем, поэтому лучше не экспериментировать. Также избегайте азартных игр на деньги. Вам, вероятно, в этом деле не повезет.
Общее значение аркана «Иерофант» в перевернутом положении
Аркан говорит о том, что вы чувствуете себя загнанными в рамки из-за большого количества правил. В результате вы лишаетесь контроля над многими вещами и теряете гибкость в построении планов. Вы желаете не останавливаясь идти вперед и восстановить контроль, а также вырваться из оков общепринятых правил. Вы испытываете искушение попробовать неортодоксальные подходы или действовать таким образом, который противоречит социальным нормам. Необходимо убедиться в том, что ваши действия являются правильными в данный момент.
«Иерофант» в любви: перевернутое положение
Ваши отношения стали довольно скучными. Вероятно, вы вступили в них, потому что это решение казалось практичным и выгодным, однако без чувств все потеряло смысл. Если вы планируете строить совместное будущее с партнером, то карта может указывать на то, что ваши взгляды, вероятно, будут сильно отличаться. Придется искать компромисс.
Как правило, «Иерофант» сигнализирует о том, что советы, касающиеся личной жизни, вряд ли помогут вам на данный момент. Не полагайтесь ни на кого и постарайтесь самостоятельно понять, что лучше для вас и ваших отношений.
Карта «Иерофант» в карьере: перевернутое положение
Ваша креативность, стремление к успеху и чувство свободы могут подавляться бюрократической системой и правилами. Вам может казаться, что вас сильно ограничивают. Даже если бы у вас были предложения, которые помогли бы решить многие проблемы компании, начальник и другие сотрудники, вероятно, захотели бы делать все «по-своему».
Иногда аркан может означать, что для достижения целей вам придется подружиться с коллегами. Из-за давления со стороны необходимо следовать правилам организации, даже если вы с ними не согласны. Оцените риски и подумайте, можете ли вы оставаться верным себе.
«Иерофант» в финансах: перевернутое положение
В настоящий момент советы сверстников о финансах не вызывают у вас энтузиазма. Возможно, вам не терпится рискнуть и попробовать новые способы заработка денег, будь то работа над дополнительным проектом в свободное время или изучение криптовалюты. Оставайтесь реалистами и хорошо подумайте, на какие риски вы согласны пойти и что готовы потерять.
